李白生於唐朝的西域，也就是如今已不屬中國境內的中亞地區。話剛出口，牛二婷教授便大喜，連忙接茬，說這就對了，我們也許可以從他的出生地來探討一下後殖民主義的問題……
教西班牙文學的美國單身婦女牛二婷教授約我去她課上客串，說是在教一門文學批評方法論的選修課，這次發了一批麗婆的英譯詩給學生，看看怎樣運用當代理論來解讀。因為我是中國文學專家，故而向我求助。「麗婆」是誰？我的大腦古狗（Google）飛速穿越了「濕婆」、「狼外婆」等種種不可能性，搜了幾秒鐘之後，運用糾錯功能判斷她指的是李白，蓋因唐朝人李白的英文名字沒趕上拼音時代，一直是拼作Li Po的。鑒於山中無老虎，猴子也就不怕沒威風。我滿口答應。牛教授再三說明，不必占用我的時間，不管我知道多少，隨便扯一點有關的就行。
到了人約黃昏後的時分，我捂著嗷嗷待哺的肚子進了她教室，課上零零星星坐著七八個白皮膚和黑皮膚的學生，其中有一個是我這學期的美女助理叫淚妾兒。淚妾兒名字中聽，是西班牙文學的碩士生，可惜不會中文，當初配給我的時候我就抱怨了一通，但是錢是系裡出的，要供她獎學金之類，我也就只當聊勝於無，姑念其幾分姿色，讓她幹一些複印、掃描之類的手工活。但是，讓她和她的同學來學李白……
我本打算說一通郭沫若的那本應景之作《李白與杜甫》，說不定還能跟政治批評、新歷史主義什麼的扯上關係。豈料一開口，牛二婷教授就急了，說是新歷史主義還要等下周呢，本周學的是後殖民主義。我有點傻眼。李白跟後殖民主義，八竿子也打不到一塊嘛，這都哪兒跟哪兒啊。牛二婷教授見我有些亂了方寸，趕忙安慰道，那就先說說李白的生平和創作吧。我只好挑我想得起的說：李白生於唐朝的西域，也就是如今已不屬中國境內的中亞地區。話剛出口，牛二婷教授便大喜，連忙接茬，說這就對了，我們也許可以從他的出生地來探討一下後殖民主義的問題。我無奈，顯出一臉絕望。
牛二婷教授鼓勵我別受限制，我也就從李白杜甫開始講到毛澤東郭沫若和儒法道，正在學生一頭霧水一臉茫然無人回應之際，牛二婷教授的問題突然死灰復燃地從空蕩蕩的教室冒出來：真的和後殖民一點都扯不上邊嗎？那真的扯不上了咯，我一邊咕噥，一邊愧疚。
那這樣吧，牛二婷教授有些沮喪，我們先來念一下文本好了。念什麼呢？我告訴大家有一首叫作「晚上安靜想事兒」的詩，三歲孩子都能背。牛二婷教授便勒令學生把厚厚一疊英文閱讀材料翻開。問我是哪頁，我哪知道？不是已經說了標題了嗎？我又補充道，反正是一共才四行的一首，第一句說的是月亮掉在床上什麼的。大家忙活了半天，未有斬獲。要不是太簡單了，這個英文選本裡怎麼沒選？再過了一會兒，有一位學習積極分子率先喊找到了，不過有八行。怎麼會呢？找錯了吧。一看，還真是。敢情譯者把每一行都譯成了兩行。
就這樣，大夥兒把行數不對，字數不對，大概意思也不怎麼對的李白讀了幾首，還是沒有品出後殖民的滋味來。有的學生急了，問牛二婷老師每周的讀書報告該怎麼寫？牛教授「well」了好幾下，說你們就儘量發揮想像力吧，要是實在沒轍，用其他的文化批評理論也可以。我趁機也添亂，說對啊，還有什麼東方主義啊，後現代啊，後結構啊。
我本來只想待十五分鐘，這下都搞了一個小時了，李白還沒有後殖民成，我的美好夜晚已經被強行殖民了。我趁機提出開溜的要求，還怕牛二婷教授要苦苦挽留。不料她如釋重負地鼓起掌來：讓我們感謝楊教授的親臨教誨！就把我從殖民統治下解放出來了。我（而不是李白）突然親身體會到了後殖民的悲喜交加。
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